日本の墓を究める　大島石材

親鸞 閉眼せば 賀茂川に入れて 魚に　 与うべし
親鸞聖人(1173〜1263)のお言葉です。このあまりに有名な開祖の言葉の為か、浄土真宗は八百年の歴史の中、墓守にあまり重きを置いておりません。我々墓屋にとっては因果でありますが、真宗の墓建ては、仏教の他派とは大きく違っているようです。
親鸞聖人への信仰心のもと、お言葉を守り、真宗の僧侶は、墓は建てないのが良いと考える方もおられたでしょう。しかし、現実はそうはなりませんでした。二世如信も覚信尼(親鸞の末娘)も、親鸞さまご遺体を賀茂川に流せず、東山鳥辺野の延仁寺で荼毘に付されました。残された方々は、親鸞さまのお言葉のままに、大切な人を川に流すことは出来ませんでした。三世覚如上人(真宗を立教・実質的開祖)は、『改邪鈔』の中で注釈し、肉体(物質)は軽んじても、仏法の信心(心)を重んじなさいと、親鸞さまの教えを分かり易く解説されております。
私は、親鸞聖人の教えに背くつもりなど全くありませんが、墓屋として、亡くなった家族と、子孫のために、墓と墓守は必要だと考えております。建てるか建てないか、石種や形に拘ること自体が、既に物質的なことに囚われていると理解していますが、他力本願の信仰に超越する事は並大抵ではありません。超越出来ない我々には、ささやかでも、それぞれが納得できる墓を建て、故き人への想いを大切にしてゆく事は、許されるのではないかと考えています。